本月議題：
江汀村前進普世教會協會大會(WCC)、針對基地建設的全國以及地方的國政監查、來自菲律賓以及基督徒創造和平小組(CPT)的聲援信息、為了生命的和平論壇以及婦女朝聖報告、江汀村政治犯釋放、江汀村相關的官司消息更新、以及更多！
Save Jeju Now
反對於和平之島建設戰爭基地
分類: Featured
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宋康鎬博士保釋出獄!
宋康鎬博士因為其反對濟州島海軍基地之活動第三次遭到監禁，在151日的牢獄生活後，終於在2013年11月29日保釋出獄。在11月27日，法院針對天主教修士朴道鉉以及宋康鎬博士做出保釋的決定。兩位在今年(2013)7月1日一起遭到非法、非正義地逮捕。兩人都拒絕保釋出獄，因為法院的這項決定似乎太過刻意地遲緩。然而，因為人們強烈的要求宋康鎬博士保釋出獄，並在知會他之前代替他支付了保釋金，他最終遭到釋放。
照片來源Save Jeju Now / 宋康鎬博士於11月29日保釋出獄時，宋博士夫人以及文正鉉神父到濟州島監獄前迎接其出獄。 
照片來源 Choi Hye-Young/ 宋康鎬博士在江汀村於釋放當晚參加每晚在江汀村和平中心舉辦的燭光晚會，受到大家的歡迎。 
照片來源 Choi Hye-Young 
照片來源 Choi Hye-Young 宋康鎬博士在2011年短暫遭到兩個禮拜的監禁，在2012年又再度入獄。去年的二度入獄期間，他在監獄待了181天。他一直以來領導「拯救我們的海」(Save Our Sea)小組(民間反對海軍基地建設監視團)。
以下短片(韓文發音，中英文字幕)內容為宋康鎬博士以及朴道鉉修士在7月1日遭非法逮捕的過程：
詳情可參考：
July 1, 2013 Ocean Construction Monitoring by Dr. Song Kang-Ho & Catholic Brother Park Do-Hyun
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江汀村和平工作者與台灣社工的對話
2013年9月13日，江汀村和平活動家金東元與台灣的社工們進行了一場分享交流會，分享他個人如何｢走在社會事業家的路上，然後遇上和平｣這樣的故事。以下附有會議前的導讀資料。
江汀村和平工作者以及台灣社工們的合照 
江汀村和平工作者以及台灣社工們的合照 
金東元分享自己走在社會事業家的路上，然後，遇上和平的故事 ———————————————————————–
社工聚會主題：
「為了和平，身為社工，需要的角色為何；社工們所必須製造的和平的世界是什麼？」
講者：金東元 / The Frontiers
｢我在兒童、青少年福祉的經歷約5年，懷著｢
一個村莊養育孩子們｣這樣的哲學工作。所以， 建立村民和孩子們的關係，便是我的工作。 向村民分享了孩子們自己做得好的能力， 我苦惱著要使成人們不是用錢而是以愛和關心來幫助孩子們。 而我的想法是：村莊如果能重生，孩子們也能夠重生。｣ ｢在巡禮者的路上走著走著，來到了江汀村。一邊和許多人碰面，
在人們內心的路上巡禮。心中的愁緒和傷感，也把我送進鐵牢。 像那樣的我的巡禮之路，正在原地踏步。我應該成為什麼呢?因為像 這樣如傻瓜般的問題，讓我更加無法向前進。 我是巡禮者。 巡禮是在行的路上與相遇的所有存在進行溝通的存在。 而我變成了無法進行溝通的死去的巡禮者。 巡禮者的路是稍不留神便會失去的路。但是，也是一條， 若我感受到周遭的存在，則能夠再次重回的路。 我是巡禮者。 我的路是是巡禮者的路。使我成為走在巡禮者的路的巡禮者吧。｣ – – 金東元 輔助者/翻譯：王郁萱 / The Frontiers
引文 / 王郁萱
金東元，他身為社工，因為一個青少年諮商活動來到濟州島，
活動結束後，他繼續踏上她的旅程， 當時他正處在等候兵單入伍的空窗期(韓國採徵兵制，義務役為兩年 )，因緣際會來到江汀村，目睹江汀村的情況後，便以｢巡禮者｣ 的身分開始了他在江汀村的服務，那是2011年初的事。 2011年夏天，為了拜訪朋友，我來到江汀村(後來在那生活、
工作了約兩年，直到2013年4月遭韓國政府驅逐出境)， 金東元是我當時在江汀村認識的朋友中，不太一樣的人。 當時聚在江汀村的外地人，一般來說都是為了反對海軍基地而聚集， 而金東元，你可以看到他為村裡的反對軍港活動而忙著， 但你又常常可以看見他和許多村里的叔叔、伯伯、大嬸、阿姨、 阿公、阿罵、小屁孩、青少年、阿貓、阿狗在一起。 2011年9月，金東元以及江汀村村長兩人被捕入獄，
村長是因為妨礙業務， 而金東元被捕則是因為他爬上載有江汀村村長的警車上。那是一場， 人山人海的警民衝突。 江汀村村長為了搞清楚當時突然開始動工的工程是否獲得法律上的核 准，而聯絡了市政府，並正等待市政府的回應，但工人聯絡警察， 表示村長妨礙業務進行，警察不問三七二十一則直接將他逮捕， 村民震怒，圍堵警車。問他他為何爬上警車呢？不認識他的人， 可能只會想到他反對軍事基地的立場，但認識他的人知道， 他是為了在無計可施的情況下開啟對話。 就這樣默默無聞的他和鼎鼎大名的江汀村村長一起被關了三個月， 出獄時已經是冬天了。 出獄後，他繼續留在江汀村，每天游泳到江汀村海岸上祈禱，
也混在江汀村各式各樣的人們中間進行其他活動，譬如， 他也加入江汀村海上小組(Save Our Sea)，進行海上工程的監視等。與警方、工人的摩擦在所難免， 但我所看到的金東元和其他人不太一樣的是，他也不放棄與警方、 工人的溝通，因此，警方(情報官)也總是找他說話。 那是一個沉重、矛盾的壓力。尤其當我們全都是警方眼中的｢ 潛在犯罪者｣的同時，對許多人而言，警方就像是敵人一般的存在。 江汀村的社區，因為海軍基地的問題而陷入嚴重的分裂狀況：
支持海軍基地的人、不支持海軍基地的人。許多家人彼此不再往來， 連傳統的祭祀都分開了，也有許多人患上憂鬱症、自殺傾向攀高。 在不支持海軍基地的人當中，有放棄的，也有不放棄的。 在以堅強意志領導村民反對海軍基地的村長的帶領下， 村裡的事務以各類反對海軍基地的活動為優先， 經年累月生活在高度緊張的村子的村民，有的開始淡出前線， 尤其在外部支持者大量注入村莊的情況下。某日午後， 江汀村協會發出一則消息，金東元接到消息後，他稱那是｢ 令人振奮的簡訊｣，但簡訊內容再平凡不過了： 關於機車保險之事宜。他說：｢ 長久以來專注在抗議活動的江汀村會， 首次傳了一封與抗議活動毫不相關的訊息。｣我想， 大概沒有甚麼人會對於這封平凡的簡訊，懷有其他見解。 2012年夏天，江汀村海上的疏濬工程，
正在令人髮指的嚴重違法的狀況下進行。根據環評， 疏濬工程必須在工程海域上設置｢汙染防止膜｣(Silt protector)，以降低、預防工程的汙染外洩外海，然而， 颱風過境後的江汀村海上漂浮的｢汙染防止膜｣，嚴重毀損、缺塊， 長度規格等嚴重不符合環評規定，為此， 江汀村海上小組已經舉辦了記者會並且多次抗議，而當天， 市政府也派人到現場要求暫停工程進行，然而廠商罔顧這一切， 繼續進行疏濬工程。江汀村海上小組，包括我、包括金東元， 以及其他人划了獨木舟下海，直接與在船上作業的工人溝通， 但是工人盡是繼續作業，而知曉一切的海警，也搭船在旁觀看， 慣例性的對海上小組擴音放送：請盡速離開海上工程地等等。 現場呈現，每個人都在說話，卻沒有所謂的對話與溝通的狀態。 我們幾艘獨木舟聚集起來討論對策，突然在原訂的計畫外， 金東元決定要爬上船上的怪手靜坐。由於是意料外的事， 他成功爬上船上的怪手，工程停止，而金東元又再次入獄， 這次是將近四個月，對此事件媒體的報導、金東元的入獄， 讓此工程停止了整整一個月，濟州道海洋警察局局長也遭汰換。 金東元在法庭上告訴法官，他不是為了阻擋工程而爬上船上的怪手， 他是為了開拓一條大家可以真正互聽彼此想法的機會。 也許很多人都將其視為無稽之談，有人不相信，有人裝作不相信，
但也有人知道並認同他在說實話。 他反對海軍基地，但他又不只是為此而工作。
他也持續和過在學校的同窗、後輩們(現任或未來的社工們)進行聚 會，討論他在江汀村的經驗，並不斷鼓勵他們騰出時間到現場來， 不只是在機構中服務。這是我對金東原先生的簡短介紹。 透過此簡介，希望可以幫助大家了解金東元對於此聚會的期望：｢
我希望透過和臺灣社工的見面,來了解臺灣的社會。 我若參加臺灣的社工聚會，對臺灣社會好像能夠再多了解一點。 因為社工是在社會深處工作的存在。我認為社工們的世界的故事,是 非常現實的故事。所以我也想聽聽參加此聚會的社工在現場的故事。 我也想讓大家聽聽韓國社工現場的故事。另外,我對於在像江汀村這 樣的紛爭地區裡的社工所伴演的角色究竟是什麼的這問題， 想要和大家共同討論。 我認為社會福祉這門學問和和平的概念有很深的關聯。 若要整理想和大家一起分享的主題的話，[為了和平，身為社工， 需要的角色為何；社工們所必須製造的和平的世界是什麼？]此主題 。｣ 關於江汀村的故事，可以參考以下報導：
哭吧江汀村—濟州島漁村的生存之戰：http://e-
info.org.tw/node/70623# comment-231729。 江汀村：http://web.thu.edu.tw/
mike/www/eaphet%20nl/9M/9M- wong.html。 更多資訊可以參考江汀村反基地運動官方網站：http://
savejejunow.org/%E6%AD%B7%E5% 8F%B2/
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亞太學生及青年大會於菲律賓舉辦｢戰爭與軍國主義｣工作坊
我(Emily Wang)受邀到亞太學生及青年大會( Asia-Pacific Students and Youth Gathering)所舉辦的｢戰爭與軍國主義｣工作坊給予演說。江汀村的經驗把我帶到這，成為這裡最年輕的講者。很多人看著我，驚訝著我遭拒絕入境韓國的待遇。我回答，我不過就是因為江汀村議題而遭驅逐出境或者拒絕入境的眾多外國人之一罷了。在過去，像這樣的遭遇對我而言也不具真實性，直到我遇上了江汀村。與這些為了正義與和平而聚首的青年們相會是我的榮幸，其中某部分的朋友也將參予今年十月底十一月初在韓國釜山舉辦的普世教會協會大會(WCC)，江汀村也在此大會上申請了一個工作坊以及宣傳攤位。
亞太學生及青年大會於菲律賓舉辦，也就是與台灣的相鄰的島嶼國家。最近台灣與菲律賓的漁場爭端、外交爭議所導致一連串在台灣與菲律賓的非理智的愛國主義行動。再加上，最近美國重返亞洲策略成功的與菲國重新聯手，即便美軍基地在被踢出菲國的這段期間中，美軍仍舊不斷以反恐等各式理由，造訪菲律賓，但此次，美軍是真實地重返二戰後美軍曾在菲律賓佔據過的軍事基地。這讓我不斷想起沖繩與濟州島、菲律賓和台灣。在二次大戰末，當沖繩以鞏固日本中央的邊陲島嶼之姿，首當其衝面對殘酷的｢沖繩戰｣時，濟州島暫時逃離美軍的攻擊，卻於其後，面對此殖民以及二戰餘波下殘酷的｢四三屠殺｣事件。在相近的時間點上，美軍也計畫攻擊台灣(當時也是日本的殖民地)，以斬斷對日的資源供應線。但麥克阿瑟將軍，堅持拿下菲律賓(當時也遭日本佔領)的決議，取代了對台灣的進襲。雖然，台灣仍遭到幾次大空襲，台灣暫且躲過如沖繩戰一般的苦難。然而，如同逃過一劫的濟州島一般，台灣也爆發了二二八悲劇。而今，沖繩、濟州島、菲律賓全都淪陷成為美軍基地用地。冷戰沒有結束。歷史遺緒沒有結束。殖民也沒有結束。在過去，我從未曾以這樣的脈絡下重新檢視這段歷史的關聯性。這過程我不斷被新得知的事件提醒，自己對鄰國的一無所知，或者自己是如何地被歷史所操弄。因為親身見證體驗了美國重返亞洲策略下，人民的苦難，才更能讓人體會，所謂｢幸福的生活｣的意義。也讓我思考，為何美國能夠如此輕易的便｢重返亞洲｣?(雖然我們知道，美國從未離去。)亞洲諸國間彼此深刻的矛盾與不信任，早就為美國鋪設了舞台。離台灣最近的外國島嶼與那國島(距宜蘭蘇澳港僅111公里)，也面臨日本自衛隊進駐的軍事化命運，與釣魚台紛爭有關，與美國重返亞洲策略有關，與亞洲國家間本身的內部矛盾有關，與殖民脈絡有關，與島嶼地中心邊陲議題以及島嶼自立自治議題有關，與鄰國對此些事件的無知或者默不關心也有關。台、菲、中在南海海域的衝突讓我對於這一帶的島嶼也深感憂心。海南島，將被建成中國最重要的海軍基地之一；美國重返菲律賓；台灣呢?台灣的小島呢?我認為台灣應該成為非武裝的和平之島，而且台灣有必要認知到台灣與其他軍事化中的島嶼所分享的共同命運。和平不是一個目標，而是所行之道路。於是，我在ASYG的戰爭與軍國主義工作坊中， 請大家共同在想像一次，海洋的本質與可能性。
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第三次｢濟州非武裝和平之島｣會議 將於慕瑟浦舉辦
2013年8月15日非武裝化濟州島之運動將舉辦第三次｢濟州非武裝和平之島｣會議。此會議開放大眾參加，會議將於上午10點至下午3點於濟州島西南沿海的慕瑟浦舉辦。
第三次｢非武裝化濟州島｣會議的韓文宣傳海報 ｢慕瑟浦｣是濟州島軍事歷史上，以及反抗軍事主義的抗爭歷史中的重要地點。在日本殖民時期，居民被迫到松嶽山的海岸懸崖上的大洞穴中存放魚雷，用以在二次世界大戰中攻擊同盟國軍隊。這只是日本在預期與同盟軍之對峙而在濟州島廣泛大量的軍備建造中的一部份，幸運的是，此預期的戰役並未成真。鄰近處，有一座廢棄的 Alddreu空軍基地，也是由日軍所設立，在侵華戰爭中用以轟炸中國。
松嶽山的海岸懸崖上的大洞穴 後來在四三事件以及韓戰中，慕瑟浦-如同濟州島大部份的地區-也成為許多屠殺事件的地點，包括在Seotal Oreum (Oreum是遍布在濟州島由火山噴發形成的小山丘)的屠殺事件。在1950年，慕瑟浦警察專橫地將344名人士拘留於警察局、魚業倉庫以及馬鈴薯倉庫。211名受拘禁者在沒有任何合法的程序下，最終遭屠殺並被秘密地掩埋。20人於7月16日被殺，193人於8月20日被殺，41人失蹤。
其後自從1987年到1989年間，韓國政府試圖在松嶽山上建造空軍基地，但是在當地歷時兩年強烈的抗爭下，此計畫終於廢棄。然而，韓國國防部仍然擁有此地區的土地所有權，並且最近有謠言指出，國防部再度計畫要在此地建造空軍基地，地點大概會部分重疊於過去的Alddreu 空軍基地(此地部分已被宣告為國家遺產地)。同時，韓國國防部在慕瑟浦擁有的一個小的雷達基地，以前是美國擁有使用了53年的Camp McNabb ，直到2005年歸還給韓國。
韓國雷達基地，過去是美國使用了53年的Camp McNabb 借鏡此鎮壓以及反抗的歷史，慕瑟浦在非武裝化濟州島的運動中，將是很重要的地點。
來自濟州島以及韓國各地愛好和平的人們將聚集於此歷史地點遊覽並學習，聆聽關於成功對抗空軍基地的故事，並討論及計畫非武裝化濟州島。
加入我們吧!!!
詳情請聯絡江汀村國際組：gangjeongintl@gmail.com
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｢海洋和平台北論壇｣討論｢江汀村｣以及｢為了正義的和平之跨島嶼團結｣議題
2013年8月3日｢全球防止武裝衝突夥伴｣(GPPAC)在台北舉辦｢海洋和平台北論壇｣。遭韓國政府列為黑名單拒絕入境韓國的前江汀村和平活動家Emily Wang也以講者出席此會議的｢從海洋觀點解構地緣政治｣論壇，藉此機會分享濟州島江汀村的抗爭背景以及｢為了正義的和平之跨島嶼團結｣運動的想法。
於休息時間分享江汀村月刊 
與會者留下對江汀村的聲援訊息 
以下是Emily Wang當日的演講稿。
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從海洋觀點解構地緣政治
By Emily Wang
大家好，我叫做王郁萱。我是一個來自台灣的和平工作者，我曾經懷著為和平服務的心情，分別居住在帝汶島一年多，以及在濟州島居住約兩年的時間。今年四月，我遭到韓國政府驅逐出境，雖然韓國政府拒絕公開原因，但我知道那是因為我深深地參予了濟州島江汀村的和平運動。在那裡，韓國政府正在建造一座巨大的海軍基地。感謝這樣的驅逐出境，我沮喪了很久，因為我突然間被迫離開我的朋友家人，但這也給了我往前邁進的機會，讓我成為一位｢島嶼和平工作者｣。
今天的主題是｢從海洋觀點解構地緣政治｣。我想要先從分享｢島嶼｣此主題開始。我認為許多島嶼的苦痛將為我們區域的和平提供一個發人深省的來源，我將用此觀點來解構地緣政治。
許多和平且美麗的島嶼面對的其中一個關鍵的挑戰是｢軍事擴張｣以及｢軍事化｣，很大部分是因為美軍。這在沖繩、夏威夷、迪戈加西亞島、濟州島、關島等許多數不清的島嶼上造成了衝突、苦難以及環境破壞。
自從美國發起了｢重返亞洲｣策略(Pivot of Asia)，島嶼們所面對的情況愈來愈嚴峻。許多島嶼將被進一步軍事化，例如，在東北亞的濟州島和沖繩，除了東北亞，近來還有許多令人憂心的報導出現。例如，菲律賓政府目前正計畫邀請曾一度由菲律賓國會決議踢出的美軍重新返回使用菲律賓的軍事基地。美國正加強他和這些國家的夥伴關係，隨著這些被加強的夥伴關係，這些國家自我殖民，並從中心進一步邊緣化以及犧牲這些小島。
這些島嶼就像是海上的｢荷葉｣，被作為圍堵大陸的軍事基地之用途，以準備未來可能的戰爭。比起在陸上設立大型的軍事基地，在這些｢海上的荷葉｣上散佈許多小的軍事基地，這樣的軍事基地策略更具彈性、吸引更少的注意，也更容易擊敗來自地方草根性的抗爭力量。長久以來，我們已經見證了許多島嶼因為其孤立性而在抗爭中面對加倍艱難的困境。因此，我們需要在脆弱的島嶼以及其人民之間發展｢為了正義的和平之島嶼間的串聯｣，以保護其土地、文化以及傳統，並為和平以及正義的生活找尋共同的力量以及資源。｢正義的和平｣是我們的追求。我們想要停止目前正進行中的軍事化腳步，並同時預防其他的島嶼步入後塵。我們的掙扎不只是｢鄰避效應｣，一個島嶼的勝利不應該來自另一個島嶼的沉淪。
過去我在東帝汶曾是一位和平學校老師，而最近我又訪問了東帝汶，為了分享｢為了正義的和平之島嶼串聯｣的想法。在這次的訪問中，我聽到美國曾計畫要使用東帝汶的Atauro島嶼為軍事基地，並承諾為此新獨立的國家建造許多基礎建設。目前為止，政府拒絕此提議，但是這憂慮留存在我的心中。現在我人在東北亞GPPAC會議，但是我也同時談論另一個遙遠的我深愛的島嶼。這些島嶼太過於分散、太小且目前為止面對了太寂寞的抗爭。我認為尤其是對於島嶼而言，我們不應該用國家主權的模式來分割大海的連續性。
在東北亞，我們夢想開啟一個由沖繩、濟州島以及台灣組成的和平島嶼三角。我所指的和平島嶼是非武裝化的和平島嶼。沒有軍事基地、沒有軍隊、沒有兵役、沒有國家暴力以及沒有國內殖民或者邊陲化…
在很久以前，濟州島、沖繩以及台灣都是被海洋所擁抱，並且發展為獨特的文化。接著，由大陸或者大島的影響和交流來到。通常，島嶼一直以來對大陸或大島｢中心｣都只是一個｢邊陲｣地帶，但是島嶼作為其自己的中心，也世世代代地走著他們自己的道路。接著西方的殖民主義沉重地打擊了我們的區域以及大部份的世界。但，以多數的例子來說，在殖民主義下，島嶼仍然擁有其不同於大陸的獨特經驗。
沖繩、濟州島以及台灣遭到日本帝國的殖民，且成為日本帝國擴張的跳板。在二次世界大戰末期，在預期美國同盟軍隊的進攻下，日本帝國進一步強化這些島嶼的軍備，也進一步將這些邊陲小島捲入戰爭，使其成為為保護｢權力中心｣的戰爭前線地帶。這為沖繩帶來災難性的地面戰，以及為台灣帶來了空襲。當時在濟州島，透過強迫勞動的方式，日本加強其在濟州島的軍事化，但在沖繩地面戰發生後，濟州島幸運地免於一劫，沒有發生戰事。然而，其後濟州島卻面對恐怖的戰爭延續：四三屠殺。
濟州島因其地理位置的關係，在日本殖民時期，大約有二十萬濟州島民來回於濟州島以及大阪之間。當時大阪是亞洲地區數一數二高度工業化的城市。在那，他們找到工作餬口，另外一些人則尋求比起他們能在韓國得到的更好的教育。頻繁的輪船(有些是由濟州島運輸合作社所組織)由濟州島的11個港口載運人們前往大阪。在大阪，許多濟州島民活躍於組織勞工以及日本社會以及共產主義者組織，甚至擔任領導者地位。在1945年日本投降後，在很短的期間內，約六萬濟州島民從日本返回濟州島。有經驗以及受過教育的歸還者在新興的濟州島的政府架構中擔任重要的領導角色。
然而，很快的，由美國和蘇聯主導的韓半島的分裂，使濟州島成為隨後韓半島冷戰衝突的戰爭地。在1948年，由美國和聯合國支持，南韓舉辦分開的選舉，由此在南部建立了與北邊分開的國家，也因此強化了韓國的分裂。當美國試圖用分開選舉之方式在南方建立一個支持美國的政府時，深具獨立性格的濟州島民勇敢的起而抗議並抵制此選舉以及韓國的分裂。當美國支持的李承晚總統掌握大權後，便發起了大規摸的｢清理紅色｣運動，將目標指向濟州全體島民。成千上萬的人民遭殺害，據統計，在島上百分之七十的村莊遭夷平，至少約三萬島民(當時百分之十的島上人口)遭謀殺。
好幾十年來，任何人若提起此屠殺事件，很可能會導致其入獄、受虐。被貼上共產黨人標籤者的親戚們無法擔任公職，也無法在許多公司獲得工作。許多人仍舊害怕說起曾經發生過的事情。50多年來，在首爾的歷任政府沉默了韓國民眾對國家機器有系統的屠殺、強暴以及虐待的記憶。直到2006年，韓國前總統盧武鉉才公開為此屠殺事件道歉，並將濟州島設立為｢世界和平之島｣。在四三和平公園內的一座紀念碑上寫著：濟州島四三事件將被記憶為和平、統一以及人權的珍貴的象徵。但是政府的記憶力是差的。從2002年開始，韓國政府便開始計畫在濟州島不同地點建設一個大型的海軍基地，然而由於受到當地居民的強力抗爭，使得此建設計畫延宕多年。島民們為了其生存、土地、社區共同體勇敢起而抗爭，但卻因此又再一次使他們被貼上｢紅色｣的標籤。
此島嶼悲傷的歷史讓人們開始夢想將此島嶼建設成一座真正的｢和平之島｣，然而我們也理解到，若沒有持續不斷非暴力的努力以實現此目標並持續進行和平教育的話，就連島民本身也很可能透過公共教育以及主流媒體的影響，來自我消除這段珍貴的記憶。另外，我們也學習到，若不和國際社區共同體共同邁進，我們的和平也很難成為一個｢正義的和平｣。
我是一位島嶼居民。我談了許多關於島嶼如何遭犧牲的事情，但是那並不是因為我討厭來自大陸或者大島的人們，而我也不否認大陸的人們同樣有著不同於島嶼的許多苦痛。我之所以提倡｢島嶼和平建立｣只不過是因為，我想要回歸到我自己來建立和平。事實上，我的島嶼，我指台灣島，本身也是一個｢大島｣，一個去邊陲化並犧牲其他小島的｢大島｣。我們政府令我們感到相當羞愧地、秘密地用充滿謊言的方式在蘭嶼島丟棄了低階核廢料。不像是沖繩、濟州島以及台灣相對上擁有較長的與周邊大陸互動的歷史(或者說是被捲入周邊大陸權力轉換風暴的歷史)，蘭嶼在過去很長的一段時間都是一個沒有太多外界干擾的獨立自治、自給自足的島嶼，直到遇上了日本殖民政府以及國民黨政府。我們看到社會行動主義甚或民族主義也在此島嶼的苦痛中被催生，我期禱蘭嶼或者人之島(達悟族人自稱其島為Ponso no Tao，意指人之島)能透過其苦痛，深思此苦痛的價值，為和平點一盞燈，甚至帶動台灣成為和平島嶼三角的一部份。
唯有在和平與正義成為我們之間共同的目標時，我們才有可能打破目前無聊、僵化的情況，並透過建立和平，使我們的創意能燦爛開花。
我想說，承受苦痛的這些島嶼可以成為我們的希望。我們應該牽起這些島嶼的手，不論你是｢外國人｣或者｢大陸人｣。我在此強調，我談論島嶼和島民並不是為了製造分裂，我只是希望提醒我們，有那麼一群曾被大海所擁抱的人們，他們曾擁有的來自大海的｢擁抱｣，很悲傷地，變成了一種｢孤立｣。這些議題是我們應該共同面對的。我希望島嶼不僅是能夠再度被大海所擁抱，也能夠被周圍的大陸、大島尊重、擁抱。
我真心的希望，我們不只是不斷地拒絕面對我們共同的歷史議題—那個造成我們區域成為世界上最高度武裝地區之一的歷史議題，我真心的希望，我們不會永遠透過各自牽起美國的手，在我們的區域製造愚蠢的假和平。身為一個島民，透過檢視我們的歷史，我們能試圖尋找一個我們未來在這片海洋上、在島嶼之間以及島嶼內能夠共同擁有的和平；身為一個島民我們能夠做的有很多。
謝謝您的聆聽。
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號召加入2013年江汀村生命與和平大遊行：7月29日~8月3日
* 能夠親身參與的國際人士，以及想要為大遊行貢獻一己之才藝、能力者，請詳見以下翻譯。
* 無法親自參與但想要聲援的國際人士，您可以在7月20日之前，將您的聲援信息(一百字內)、聲援照片，或者聲援影片，電郵到此信箱：Gangjeongintl@gmail.com (請參考2012年的遊行活動以及聲援信息)。
* 關於任何問題或者建議，包括如下未加以解釋的事項，請聯絡： Gangjeongintl@gmail.com
* 謝謝您與我們同在!
2012年生命和平大遊行。照片來源：Choi Hye-Young 
2012年生命和平大遊行。照片來源：Choi Hye-Young 共同主辦及參與2013年江汀村生命和平大遊行提案
By 2013年江汀村生命和平大遊行協調委員會
2013年6月7日
活動介紹摘要：
反對濟州島海軍基地建設之運動已屆7年。[..]
自從上次的總統大選後，檢察官和警察的應對措施轉換成一貫的激烈政策。海軍公開的強制執行工程建設，不顧人民對於非法工程的批評。有些人宣傳說事實上反對海軍基地建設的掙扎已經告終，因為朴瑾惠政府斷言濟州島海軍基地計畫案已被證明慧正當。[..]
近來，江汀村的每一天都是艱辛的掙扎。警察將｢逮捕｣當作例行事項，與他們站在同一線的檢察官則用不合理的逮捕令以及像炸彈般襲來的罰金來鎮壓反對運動。[..]
然而，我們不能放棄。因為我們相信江汀村的和平是韓國的和平，而我們阻止濟州島海軍基地計畫的掙扎，是為東北亞和平以及世界的和平發聲。那也是因為，我們知道，現在我們在走的道路，將成為阻止我們被環繞監禁於｢破壞性的軍事支配、反人性的國家暴力之復甦｣內的一步。[..]
現在，承襲了2012年，我們想要提議為了和平再度匯集人民的聲音。
在炎熱的夏季，我們要以六日五夜的時間遊行行經濟州島各地，於此同時，我們要聚集人民的聲音，來告知濟州島海軍基地計畫的不公義，並訴求挽救和平。
請加入2013年江汀村生命和平大遊行，藉此共同感受疼痛、共同行走、共同談論我們的和平。
請再次成為強力的和平之聲的一部份!
提案細節
請成為2013年江汀村生命和平大遊行的共同主辦團體。
□共同主辦團體之角色
▶ 為共同主辦之活動，註冊超過100,000 韓幣 (約90~100美金)
▶ 每一個共同主辦團體的代表將被選為和平代表理事會之成員，必須加入遊行超過一天。
▶ 鼓勵其成員加入遊行，並組織支援物品和資金。
▶ 按計畫，每一個共同主辦團體，將被個別指明於海報、網路海報以及媒體上。
▶ 已經被指名為共同主辦團體並加入2013年6月的討論的團體有：
江汀村協會
為停止軍事基地及實現和平之島之泛濟州島委員會(含31 個團體)
反對濟州海軍基地之韓國市民社會全國網絡(含11 個團體)
開放網絡(有限公司)
江汀村之友
江汀村和平活動家們
為停止並重新檢視濟州島海軍基地建設之教授協會
韓國作家協會
□ 聯絡資訊
Go Gwon-Il, 江汀村村民停止海軍基地建設計畫委員會 主席
Boo Jang-Won, 為停止軍事基地及實現和平之島之泛濟州島委員會 協調主任
Kim Duk-Jin, 反對濟州海軍基地之韓國市民社會全國網絡
#國際參加者請聯絡江汀村國際組：gangjeongintl@gmail.com
□ 2013年江汀村生命和平大遊行計畫
I. 摘要
(1). 目的
– 揭露海軍以及政府在國防的虛假原因下，強制執行建設的背叛行為，以及Woo Keun-Min 濟州自治道政府縱容這一切，並與其站在同一陣線。另外，也是為了聚集民憤。(*濟州道知事的選舉將在2014年舉行，目前Woo Keun-Min 知事的民調相當低。)
-讓大眾討論關於：濟州島在濟州島海軍基地計畫下被軍事化的可能行，以及東北亞軍事衝突發生的可能性。讓大眾意識到持續進行反對濟州島海軍基地計畫之抗爭的必要性。
-分享在國家、人權、民主之間的相互關係，我們記得四三事件時的國家暴力正在當前強制執行海軍基地計畫的過程中重演。
(2).活動名稱
2013年江汀村生命和平大遊行! ｢讓我們聚集!讓我們共同行走!為江汀村的和平!｣
(3). 計畫
晚會:2013年 7月28日晚間7點 (週日) 江汀村禮堂
大遊行: 2013年 7月29日(週一)~8月3日(週六): 共六天五夜
全國市民的文化之夜—訴求廢止濟州島海軍基地計畫: 8月 4日 (週六)下午6點，於濟州市Tapdong 廣場(暫定)。
(4). 參與人數
白天的總參與人數預期為 2,000 到 3,000 (文化晚會的參與人數不限)
( 5). 遊行路線
-分東線以及西線兩組。生命和平朝聖者主要將行走於城鎮內之道路。
-將包括每一地區主要歷史、生態、環境的解說
– 將邀請與江汀村有連結的一些人物以和平代表理事會成員之身分參與大遊行。
( 6). 口號
-主要口號: ｢讓我們聚集!讓我們共同行走!讓我們共同吶喊!為江汀村的和平!｣
-遊行口號: 未定
II. 參與指南
(1). 申請–電話、傳真、電郵、網路註冊
國際人士請聯絡江汀村國際組: gangjeongintl@gmail.com
# 所有的申請函將被蒐集於江汀村協會的狀況室。
(2). 參加費
1) 每一人
– 1 日參與者: 10,000 韓幣 (不包含購買遊行T-shirt)
– 2天1夜~ 3天2夜參予者: 30,000韓幣(包含 T-shirts)
– 4天3夜~6天5夜參予者: 50,000韓幣 (包含T-shirts)
# 中高中生與成人參與者參與費用相同。 國小生以下 (* 0 歲~13 歲)免費，但欲購買t-shirt (10,000 韓幣)須另行付費。
# 提供每一餐，一日一瓶水
2) 參與費用以及支援資金的匯款帳號
: Nonghyub 351-0603-6444-93 (Beneficiary: Gangjeong Village Association)
國際參與者可以在參與當日以現金付款。
(3) 住宿
原則上：一般帳篷
您也可以攜帶您的個人帳棚
睡袋等物品請自行攜帶
(4) 遊行路線
– 一天的遊行約走20公里
-考量家庭參加者，盡可能挑選平坦之道路
– 最後一日 (8月3日)，盡可能遊行經過濟州市的每一區
– 詳細路線將於日後公布
(5) 個人參加者之準備
– 睡袋、盥洗用具、個人帳棚(可攜帶、可不攜帶)等..
III. 主要活動
(1). 晚會
– 時間:7月28日(星期日)晚上7點 江汀村禮堂
– 主題:分享和平的意義，聚集終止海軍基地建設計畫的決心
– 主要內容： 決議案之演說、介紹參加者、音樂會、和平儀式…
(2). 遊行開始之記者會
-時間:7月29日(星期一)上午九點
-地點：江汀村足球場
(3).夏夜文化節
-時間:於遊行的東線組與西線組各挑一日舉辦
– 內容: 鼓勵當地居民之參與
(4). 遊行節目
– 徵件：2012年大遊行參加者的照片、文章。我們將提供獎項、認同。(請聯絡 gangjeongintl@gmail.com)
– 給某人的和平明信片: 將在晚會上閱讀，並寄送
– 蒐集主要遊行區域的海水: 此水將被蒐集並於晚會的儀式上使用
-其它
(5). 文化之夜—訴求廢止濟州島海軍基地計畫
-時間：8月3日(星期六)下午六點
-地點：濟州市Topdong 廣場(暫定)
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江汀村國際組舉辦『國際團結』談話
Brother Song、婦女會會長Jeong Young-Hee以及江汀村村長姜東均在江汀村和平中心進行談話。 在6月12日（星期三），江汀村國際組於每晚在江汀村和平中心舉辦的燭光集會上進行了關於｢國際團結｣的談話。此談話主要分享了近期由江汀村村民或者活動家所進行的｢團結之旅｣行動。講者共有三名，第一位是近期由美國加州柏克萊返回的江汀村村長姜東均，他在那裡參與了2013年的Moana Nui會議（6月1日及6月2日）。Moana Nui是一個國際團結聚會，由全球化國際論壇（IFG）以及 Pua Mohala I Ka Po舉辦，並與北加州海洋聯盟（OCNC）合作。其主題為｢亞太人民–對抗軍事化、資源盜取、全球化以及亞太樞紐戰略｣。共45位來自20個國家的講者參與，其中包括江汀村 村長，他分享了亞太抗爭運動一環的江汀村抗爭。
第二位講者是江汀村婦女會會長 Jeong Young-Hee，他近期才剛結束在美國各地的緊密演講行程。由四月底開始共約20日的行程，她拜訪了ˊ6個不同的地區，包括夏威夷、波士頓、緬因、紐約、舊金山以及洛杉磯。在那她於各類的活動中，包括和Noam Chomsky教授的分享談話中，她分享了江汀村的故事以及她個人的奮鬥。第三位講者是Song Kang-Ho博士(Brother Song)，他剛從沖繩訪問回國。他因5月18日–沖繩由美國軍政統治回歸日本統治的四十週年紀念而受邀。除了加入此活動，他拜訪了許多地區以分享濟州島的故事以及非武裝和平之島團結運動。
在江汀村村長談話以及回答問題時，他說他對於柏克萊進步的氣氛感到印象深刻，並感覺雖然那是許多諾貝爾獎得主的家，許多人以省吃儉用而非華而不實的方式過活。他也分享，他遇到了許多來自太平洋海各地的人，尤其是來自小島的人，由他們身上，他發現由於對資本無止盡的追求、新自由主義，和軍國主義，使他們也像濟州島一樣受苦。並且，他們都是第二次世界大戰的受害者。他說美國聲稱他們以｢和平軍隊｣來為｢世界安全｣做事，但是事實上，他們正在折磨這些小島。他說，他相信由沖繩、台灣以及濟州島此三角形開始的｢為了正義的和平之跨島嶼團結｣是可能的，因為在會議上，他感受到在會議上鍛造團結鍊的迫切需要。他也分享在柏克萊有一株2000年的老樹，樹上已有一個大洞，洞大到他可以爬進去裡面。他們在那保存那棵樹，以及他對於他們保育他們環境的努力，感到印象深刻並感到尊敬。另一方面，他對於美國一方面保持他們自己的價值，但同時，又尋求毀壞其他的價值這件事感到傷心。
關於婦女會會長 Jeong Young-Hee的分享，她說了一個讓她印象深刻，在夏威夷遇到的一位年近七十歲的本土女性活動家的故事。他自小失去雙親，即使回到當她的祖母仍在世時，當時是美國殖民夏威夷的第100周年。直到現在，她仍不斷為了恢復夏威夷而奉獻，並且也曾為了她的奮鬥而入獄。另外，她遇到了許多在美國的韓僑活動家，並對她們感到印象深刻，即使江汀村不是他們的故鄉，他們為了江汀村竭力工作。她說，看到那麼多美國人對江汀村抗爭的支持，她覺得受到很大的鼓勵，但同時很多海外的韓國人、韓裔美人反而對此事採取不關心的冷淡態度。她說，她甚至對一位像是韓國政府密探的人大吼。她說，她從這個經驗中學習到很多，她也希望其他的村民也能夠獲得這樣的機會作相同的事。
最後，Brother Song談了關於濟州島、台灣以及沖繩的相似處。他說，這些島嶼都有類似的歷史背景，並且都以相類似的方式因大國而受苦。為了創造｢為了正義的和平之島嶼間的團結｣運動，他建議我們將這三地看作｢試驗的三角｣來展開此運動。他說了一個被台灣控制的島的故事，那個島叫作｢蘭嶼｣或｢人之島｣，中華民國政府在完全未與島民商量的情況下，在此島嶼丟棄核廢。相當諷刺的是，所有最美麗的島嶼，都遭強權國家毀壞。他於是也說，那些比起濟州島還弱小的島嶼，需要濟州島的團結和經驗。同時，已經抗爭了超過68年的沖繩，也試圖從軍事基地中要回他們的一些土地，但是所有的地都遭到相當的汙染。然而，比起土地的汙染，精神的汙染更是危險。在沖繩，有一個被歸還的地方叫作｢美國村｣。但是那土地受到汙染，且其經濟依賴著軍事基地，所以那裡的人們掙扎著，最終，他們創造了一個美國式的村莊，以服務美軍成員，所以他們可以存活。他說，我們需要一個關於和平的強烈願景，所以即便我們的土地被汙染，即便軍事基地被建造，我們的精神不能被汙染。例如，在江汀村，我們可以為和平活動家創造空間，讓他們移居，提供難民土地，建立和平公園，並進行和平教育，基本上就是創造一個大型的和平村。為了替｢為了正義的和平之島嶼團結｣運動聚集島嶼，他建議在島嶼間航海。他也邀請世界各地的朋友，加入今年十月在韓國釜山舉辦的普世教協(WCC)活動，在此會議期間，將舉辦｢為了正義的和平之島嶼團結｣運動工作坊。
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SOS(拯救我們的海)小組在印尼完成海上訓練
文/金東元
六名在江汀村從事社運的｢拯救我們的海小組｣(Save Our Sea，簡稱SOS小組)成員、一名來自印尼亞齊的和平工作者，於2013年四月底於印尼蘇拉威西為為期一個月的海上訓練之行畫下句點。這是自SOS小組成立後進行的第一次國際海上訓練。行程相當緊湊，使用印尼蘇拉威西原住民手工製作的傳統木製帆船(無配置馬達)進行了700公里的航程。我們必須依靠、相信海上吹拂的風、我們手上的指南針、我們的飲用水瓶以及身邊的朋友。
我們在航行前後花了共10天的時間測試以及修復我們的帆船，花了16天的時間在海上航行以抵達我們的目的地。我們行經7座小島以及6個濱海小鎮。當我們搭船遠離蘇拉威西本島後，水與風景都變得更潔淨美麗，小島上的住民也變得更友善與純真。雖然我們也歷經了一些驚險、恐懼的時刻，像是在我們快要終止我們的航程之前，在茫茫大海上發生帆船主陒從中斷裂兩半的意外。
為何SOS小組決定在江汀村面臨24小時工程抗爭這樣的情勢下，仍毅然離開江汀村進行此國際海上訓練？我們需要清新、豐富的經驗來深化我們的心，為了能更深刻的去愛、去尊重以及去保護海上的和平。
因為濟州海軍基地的建造，美中之間的緊張將會升高，就像是中國、日本、韓國、台灣的領土爭端也正惡化。
此國際海上訓練的參加者與籌辦人宋康鎬(Song, Kang-Ho)博士說：｢海上的通道似乎與陸上的道路不同，因為海無法被任何人所擁有，但陸地卻是任何人的。在未來，我們應該要能夠以在廣大海洋上自由航行進行和平航海的船隻，而非軍艦，來創造和平。｣
目前在江汀村的SOS小組夢想創造和平之船漂流在廣大的亞洲太平洋以及中國海海域以建立東北亞的和平。我們夢想著和平航海以在有領土爭端、衝突的區域批判戰爭。我們不應該失去大海擁抱著的和平。
Ps. 本文刊登於江汀村五月號月刊 (2013年)，月刊下載請見此。
